六爻预测基础课06
一、进退神的定义
进退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福，有喜忌之分。所喜者，宜化进神;所忌者，宜化退神。那什么是进神呢？就是当一个动爻发动的时候，比如说寅木发动化出卯木，由寅木变成卯木，这个时候叫做化进神。我们前面的课程学了动爻发动，变爻可以对本位动爻进行作用，但卯木与寅木的五行是相同的，卯木对寅木是没有任何生克冲合的作用，寅木和卯木五行都是木，举个例子，寅木是一辆车，卯木也是一辆车，都是同一类型的东西，但是从这辆车变成了另外一辆车，它就有变好变坏的区分。只有五行相同的时候才会考虑进退神。那么由寅木到卯木的过程，就像是由一辆老旧的车换成了一辆新车，变得更好了。
那怎么去判断化进神还是化退神呢？这就又运到了我们前面所学的左手掌诀。

当一个动爻发动化出一个变爻时，五行相同的前提下，并且是按照顺时针的顺序走时，叫做化进神。进神：亥化子，寅化卯，巳化午，丑化辰，辰化未，未化戌，戌化丑。在此再次强调一下，一定是五行相同时才论化进退，五行不同的时候不能这样去用。很多同学在做作业的时候会犯这类错误，比如说未土发动化出申金，按化进神论？这是不对的，因为它俩五行不同，一个是土，一个是金，不存在化进或化退。就像是一辆车和一个手表，手表和车不好比较，没有进和退的概念。继续看上图的掌诀，当一个动爻发动化出一个变爻时，五行相同的前提下，并且是按照逆时针的顺序走时，叫做化退神。退神：子化亥，卯化寅，午化巳，酉化申，辰化丑，未化辰，戌化辰，丑化戌。这里特别提醒一下，真正在排卦的时候，子与亥，巳与午之间的化进退，是不存在的，也排不出来的，但是也要记住，也是有用的，以后我们在学一些间接象法时是用的到。
近神者，由此而前进也，如春木之荣，有源之水，久远长久之象。举个例子方便大家理解，寅木就好比就是小树苗在寅月刚长出嫩芽，卯木就像是到卯月的时候，树木已经长满了叶子，欣欣向荣枝繁叶茂之象。再比如巳月的时候气温刚有一点点的回暖，到午月的时候已经艳阳当空，非常的热了等等，这都是所谓的化进神。化进神就是力量在递进，变的更加强烈。化进神跟回头生的概念很像，但是两者还有细节的区别，并不完全一样。
退神者，由此而渐退也，如秋天花木，渐渐凋零。就好像树木由欣欣向荣之象退回到了嫩芽状态，力量在倒退。举个例子，就像是一家公司已经做的蛮大了，结果公司换到了一个小地方，接着又换到更小的地方，直到最后彻底做不下去了，公司倒闭了，化退神就类似这样的情况。
在具体的卦中，我们要具体分析是什么在化进化退，分析的目标身份不同，吉凶祸福也是不一样的。在具体的卦例中感受一下，如下图所示。

占乡试，我们以官为用。有同学这里可能会用疑问，考试不是以父母为用吗？考试是父母和官轨都要参看的。父母代表的是成绩，是卦主的文化水平，学识等相关内容，而官鬼代表的是官方的一种认定，代表的是名次。在生活中很多考试是看名次的，没有一个具体的分数，例如高考，它的分数线会根据当省的整体考生成绩以及试卷的难易程度，对名次进行划分，从而区分等级，在考试卦中，官鬼和父母都是需要去看的。回归到此卦上，占乡试，古人这种考试看官鬼情况还会多一些，但是父母也是一定要看。此卦中官星两现，初学阶段取用神遵循有异取异，神兆机于动，我们关注五爻位的官鬼申金，官鬼申金发动化出官鬼酉金，五行相同，在掌诀上是顺时针走的，代表他的名次在往前走，一次比一次好，一次比一次强，后来的反馈是不独今秋折桂，明春定占鳌头，后果得联捷，这就是所谓的化进神。
日月之类的我们暂时先不去考虑，后面会学，这堂课要明白用神化进神是一个好事，理解化进神的含义即可。我们再来看下面这个卦。

占问何年生子，生孩子，我们以子孙为用神，卦中子孙寅木持世，说明用神跟世爻的关系是很密切的，而且这个子孙寅木化子孙卯木，化进神，也就代表的是孩子一个接一个，越来越多。看文中卦主的反馈，此人三十多了，妻无所出，婢女极多，于子年占卦，及至寅卯年，也就是虎年兔年的时候，妻婢同生，自三十一至四十五岁，连生九子。在古代能连生九个儿子，而且都活下来，这是一个比较难的事情，因为在清朝的时候，出生率和这个早夭的情况还是蛮多的，他能生九个孩子已经很不错了，这里也是化进神的体现，越来越多，越来越好。

二、用元化进退
我们理解了化进化退的含义之后，我们考虑一下什么时候化进神是好的？前面两卦中，一个是用神官鬼化进神，一个是用神子孙化进神，用神代表我们所求的事情，用神化进代表所求的这件事情正在向更强大的，更好的方向去发展，越来越强，越来越好，往往对应整个卦象是吉利的。比如求财，财爻发动化进神，则代表你的钱会越来越多，你可能不单单在当下的生意上面赚钱，还有可能会有其他的生意衍生出来，这也是化进神和回头生的区别。财爻回头生可能是当下的生意越做越好，生意财爻的力量越来越强，但是化进神代表的是我当下的生意很不错，而且这个生意正在往前走，可能还会有另外别的生意去做，有种遍地开花的感觉，在求财，或者其他大部分卦中，化进神都是大家所比较喜欢的一种卦象。
继续思考如下卦例。

此卦求测姥姥的病，测长辈的病，以父母为用神，卦中有两个父母，都是父母巳火，一摸一样，这时候我们要参看。两个父母巳火相比较而言，应爻的父母巳火更特殊一点，应爻往往代表卦主所测的人或者是对方，测姥姥的病，姥姥也是卦主所测的那一个人，也是卦主所要测的对方，应爻正好可以代表对方，取应爻父母为用神。卦中官鬼卯木发动生用神父母巳火，官鬼卯木就相当于父母巳火的力量源泉，也像是姥姥的力量源泉一样，当一个爻可以代表一个人的时候，那么这个爻的元神神往往代表此人的精神状况，或者说本源。卦中的官鬼卯木作为元神发动来生父母巳火，这个发动是很好的，用神得元神发动来生，代表有力量源泉正在不断的去给予姥姥力量，虽然卦中是官轨发动，这个时候不要把这个官轨理解为鬼或其他不好的东西，要从父母的角度去判断官鬼是姥姥的元神。元神发动是好事，但是不喜官鬼卯木发动化出官鬼寅木，元神力量源泉化退，代表着正在生住姥姥的力量源泉正在渐渐消散。可能姥姥一开始精神状态还相对好一些，慢慢的精神状态就会差，再往下退，一直会退到无。此过程代表的是力量源泉在不断的消散，精神在日益的模糊，最终油尽灯枯，这个卦象最终是不吉利的，此卦是从元神化退的角度来判断的。
由以上几个卦例引发大家的思考，我们是希望元神和用神可以化进的，不希望用神和元神化退。举个例子，比如生意求财，财爻化退，可能代表着刚开始生意还行，可以赚一些钱，
慢慢的钱已经开始少了，最后越来越少没有钱赚了，这个生意就不了之了，如果是子孙化退，子孙是财之源泉，可以代表客户，可能刚开始来了好多客人，很不错进账了，接着客户越来越少，一段时间之后，客户慢慢没有了，也就没有金钱收入了，这个店也是开不下去的，对求财也是不利的，期望元神和用神能够化进，不希望元神和用神化退。

三、忌神化进退
忌神是克制用神，不好的不信息表达。当忌神化退的时，代表不好的信息，事情正在慢慢的消散。但是也要考虑忌神当下的旺衰情况，化进退是一个较为缓慢的过程，如果当下状态旺象，则仍然会有不好的阻力发生。日月等以后课程学习之后再去考虑。举个例子来方便大家理解上面这段话，比如卦中兄弟卯木发动化出兄弟寅木，忌神兄弟发动克用神妻财，代表有一种力量在破财，好在忌神的力量正在慢慢的退散减弱，忌神的存在有一定持续性，可能还会再破一段时间的财，但每一天破的财会越来越少，一直到最后，慢慢的破财的力量就会消散，也就基本上不会破财了，变成一些正常的开销。化进退往往会有一个过程，会有一段时间，需要时间慢慢的去变化，就比如刚才所说的卯木化寅木，由一个忌神又化出另一个忌神，这个忌神依然是存在的，就像是今天是一个忌神，明天又现是一个忌神，后天又是一个忌神，但是忌神在慢慢的向消散的方向去变化，越来越弱，最后会消失殆尽，需要时间慢慢去消化的一个过程，所以当忌神发动克用神的时候，需要去考虑忌神化退是不是一个缓慢的过程？是否仍然会有不好的事情会持续性的发生？但忌神力量正在慢慢消退，最终会解决掉。同样的，当忌神化进时，则代表不好的信息正在逐渐的扩大增长。阻力越来越大，最终引向一个不好的结果。忌神化退和忌神回头生很相似。还以求财为例，卦中忌神兄弟发动来克妻财，这次忌神兄弟寅木发动化出兄弟卯木，这就像是我今天破财，明天还要破财，后天还要破财，而且一天比一天破的柴财要多，问题一天比一天大，窟窿一天比一天大，破财力量就会逐渐的递进，一直到自己承受不了为止，一直到把这个财克耗干净为止，这也是逐渐变化的过程，但是是在往不好的趋势前进，在往坏的方向去走。当忌神化进时，卦象不吉。当忌神化退时，卦象要待定，不一定吉，就像上节课讲的回头克是一样的，有可能是已经遭受了损失和破坏，但是最后破坏或者损失的影响会慢慢的减弱，就好比张三和李四产生了争执，张三由此被李四打伤了，留了伤疤，这个伤疤会慢慢的好，这个事情会慢慢的淡忘，但是需要时间一点一点的消散。
思考如下卦例。

女测丈夫安危，以官鬼为用神，官轨来代表自己的丈夫。卦中官鬼两现，一个官鬼辰土静爻，一个官鬼戌土动爻且在应爻位，选取相对特殊的官鬼戌土为用神。关注卦中的动爻对戌土的作用，子孙寅木发动克用神，且子孙寅木发动化子孙卯木，化进神，子孙寅木是用神官鬼的忌神，忌神的力量在不断的增强，代表伤害丈夫的力量在不断加强；父母申金发动化妻财午火，父母申金对用神没有生克冲合的作用，暂时先不管，这是用来取细节的；用神官鬼戌土发动化父母申金，申金对戌土也无生克冲合作用，综上所述卦中忌神子孙发动又化进神克官鬼，忌神的力量变强，最终丈夫路遇歹徒而亡。判断完吉凶后，我们再来看卦中其他动爻取象细节，当下的学习程度可能很难理解听懂取象，先简单的了解了解，官鬼为丈夫，子孙寅木为歹徒来伤害官鬼，子孙卯木就是另一个歹徒，这里大家要注意，易学里面的取象，只有一和多的区别，这里两个子孙一个寅木，一个卯木，那就一定是两个歹徒吗？并不是的，只能说是有多个人，就像论语里讲的三人行必有我师，这里的三人并不是三个人，而是多人，易学里面也是这个意思。如果是子孙化回头生就没有这种表达了，要注意两者的区别。继续来看，子孙来伤害官鬼申金，官鬼戌土发动化出了父母申金，在表达细节上面，官鬼发生了阴阳变化，并没有我为鱼肉，对方为刀俎的任人宰割，化出了父母神申金，也就是他采取了一些行动，那这个父母申金具体是干嘛的呢？我们看到卦中四爻位的父母申金发动化出妻财午火回头克，这就是父母申金的具体表达，卦中木去克土，土往往代表人体的皮肤，木去克土就是去划开划伤皮肤的意思，补充一点，在医学上也有手术的意思，要划开皮肤肌肉的意思。卦里的木也它代锋利锐利的器械，为什么说可以取武器？可以取锋利的象？是因为子孙前面的六兽是白虎，白虎五行属金，大家可以想象一下，老虎是一种凶猛的形象，牙齿也是非常的锋利，这些大家先简单了解即可。那么再思考，此时的申金起到了一个什么作用呢？申金对用神没有任何作用，但是分析细节的时候，动爻对其他爻的各种作用都可以去看，申金对谁产生了作用？父母申金对子孙寅木是冲克的作用，父母可以理解为工具，申金是具有金属性的含义，这里冲可以理解为是一种抵挡，或者是一种对抗，这里金克木的克，可以理解为去抑制木的力量，想要去让对方伤害的力量受到阻挡，减弱，破坏等等这一类的信息。接着我们再来思考，他们之间的博弈或者说是对抗，最终是谁赢谁输呢？父母申金化出妻财午火回头克，代表申金最终失去了力量。子孙寅木发动化进神，力量正在变得更强，人也变得更多。这个时候可能就会出现双拳难敌四手的这种情况，歹徒的伤害变得更加的强烈，而自己的抵抗失去了作用，最终这个伤害直接克到了卦主的丈夫。此卦象就描绘了卦主丈夫当时遭遇的情境，一开始可能歹徒并没有想要去杀害他，可能只是想抢钱，但是丈夫抵挡，以及歹徒的化进，加剧了冲突，最终造成了惨案。此卦中大家要体会忌神化进带来的不好的情况。
再来思考下一个卦例。

此卦是问病，眼睛肿胀不舒服，测问眼睛不舒服到底是怎么了？一般情况下，我们是以世爻为用神，以官鬼代表病，也可以用忌神来代表病，这两个都是有可能代表病的，但是要具体卦例具体分析。在前面的作业卦例中做问宠物小狗病了，是取子孙为用神，用子孙来代表小狗，而不是以用官鬼为用神，因为官鬼不一定是病，也有可能是忌神是病，这两个都是病的待选项，要从卦象中具体分析。此卦中可以先去分析官鬼，官鬼在六亲当中有鬼的含义，鬼有病等不好信息的含义，卦中官鬼酉金安静不动，没有对世爻产生特别明显的作用，卦中的动爻与官鬼酉金也没有什么太明显的关联，此卦的官鬼酉金不太适合作为病。再来看卦中的兄弟寅木，兄弟寅木克制世爻是忌神，兄弟寅木正好也发动了，那么兄弟寅木就是问题所在，兄弟寅木就可以代表病。兄弟寅木自己的变化趋势，兄弟寅木发动化进，忌神的力量越来越强，代表病情会越来越严重，也就是肿胀的问题会越来越严重。那么思考一个问题，能否定性眼睛越来越肿胀，到最后眼睛就不行了？当然是不行的。六爻断病卦中有一句调侃顺口溜叫做六爻断病，棺材预定，病卦中经常分析着分析着，就把人给分析死了，意思就是说分析病卦卦象的时候，常常会把人断的非常的凶险，这是非常不可取的。大家在以后断卦的时候一定要注意，不仅仅是病卦，各种类型的卦在测算时，这个卦的趋势会有一个隐藏的范围，这个范围一定也是符合实际情况的。就比如此卦测眼睛肿胀，关于眼睛肿胀的问题，再严重也严重不到人没了的情况。即使有也是极小的概率事件，那就可能不是眼睛的问题，而是身体其他方面的问题了。再比如说一个人测皮肤病，再严重也很难达到死亡的情况，举个有趣的卦例，有人测病，卦象非常的不吉利，很多人就会断卦主病是好不了的，让卦主该玩玩，该吃吃，该喝喝，结果这个病确实是好不了的那种，是脚气，脚气不致死，病确实好不了，十几年的顽疾了，但是也死不了人。我们在测卦时一定要注意潜在的实际范围，看卦时一定要符合现实逻辑，不能脱离现实。此卦例中的化进神只是在表达眼睛的肿胀会越来越严重，肿胀的事情不是那么好解决的，眼睛的问题需要重视起来的，甚至要去就医的，仅此而已。此卦后来的实际反馈是说，卦主一开始也没有在意，只是简单起了个卦看一看，后来过了几天，眼睛越来越肿，肿的更厉害了，随后去医院看了看，眼睛得了麦粒肿，是一个很小的病，并不严重，开了一些药，随后就康复了。卦中还有一个额外爻位的知识点，世爻在五爻位，如果把整个卦想象成一个人，五爻位就是人的面部；如果把整个卦当成人的面部来看，五爻位就是人的眼睛。卦中还有很多的取象细节，随着以后的学习慢慢领悟掌握。
通过此卦例，我们要明白，不要去纠结取用神，不要在看到卦之前，去纠结到底哪个是用神。当卦象出来后，可以从卦象里面找证据，去证明哪个是用神，或者说哪个是最关键的现象和信息，不用提前去把用神谋定好。

四、世爻化进退
世爻化进代表世爻自强自旺，说明一个人能力很强，正在通过自己的努力不断的变强，事在人为，我命由我不由天的意思。这个观点在易学当中也是实际存在的，在很多卦象当中，会用事在人为来告诉你这个事情是可以解决的，所以千万不要宿命论束缚自己，不要觉得卦象已定，就结果已定，有很多的结果是在可控范围之内的。比如考试，学习是可控范围之内的事情，认真的去学，努力的去学，临阵磨枪也罢，考试的成绩就会提升，很有可能就在考过和考不过之间会有一个改变，这就是事在人为的体现。世爻化进代表世爻自强自旺，一般情况下表示自己正向着更强大的方向去发展，但是也需要考虑世爻所持的六亲是什么。如果恰好是忌神，则表示自己对于这件事情的反对情绪逐渐递增。比如测工作，卦中官鬼为用神，世爻是子孙化进神，那这份工作可能对卦主来说不太好，可能代表自己越来越讨厌现在的工作，离职的想法也愈加的强烈等等。
世爻化退神代表放弃，退缩。一般代表自己正向消极，悲观，舍弃的方向发展，即便是说忌神持世，化退往往也是不好的。还是拿测工作举例，卦中用神官鬼，世爻子孙化退，代表着世爻本身不喜欢这份工作，自己对工作越来越懈怠，消极，缺乏斗志，到最后可能去抵制自己的工作，或者说自己改变种力气都没有了，整个人可能会变得非常消极这，世爻化退，往往对应的是不太好的事情，代表着自己状态持续性的变化，一点点的越变越差，所以一般情况下，测卦时不太希望世爻出现化退的情况，尤其这个事情跟我关系很大。如果所测之事跟我关系不大，那就还好。
思考如下卦例。

男测与某女生的感情，我们取妻财为用神，卦中妻财两现，一个是子水，另一个是亥水，当下同学们所学的内容可能很难去判定具体哪个是用神，可以都看，并不影响吉凶的判断。我们要重点关注动爻对用神的作用。卦中动爻子孙酉金发动生用神，元神发动来生用神本身是一个好事，而且元神正好在世爻，代表世爻想要去生这一段感情，代表世爻喜欢这个女生，代表自己向往这一段感情，想要去给这段感情创造一些乐趣，想要去让这段缘分越来越深厚等一系列的状态。但是卦中世爻子孙化退，代表自己渐渐的退却，慢慢变得冷淡，最终世爻会主动退出这段感情，自我放弃，描绘了从喜欢到不喜欢的状态，感情由浓变淡的过程。主要原因可能要从世爻身上去找，这个卦象表达的是卦主自己的原因会更大一些。

五、牧引山人老师课后答疑

同学：土生金是不是代表土的力量削弱？
牧引山人：当下初学阶段，暂时不用去考虑这个问题，当下重要的是明白只要知道。动爻发动之后，看动爻的变化趋势，考虑变爻对本位动爻的作用就可以了。

同学：什么时候考虑应爻？
牧引山人：应爻的使用也一个进阶的学习内容。等以后得学习再展开讲，当下还是打好基础。

同学：变爻只看回头生克吗？
牧引山人：变爻要看它对本位动爻的作用，到后面学习完日月之后，还要看它在日月上的变化是什么样的，现在需要掌握的是变爻对本位动爻的作用，以及变爻本身也是在卦中存在的爻，需要去看它就可以了。剩下的内容随后慢慢去学。

同学：用神化进和用神化回头生有区别吗？
牧引山人：有区别的，首先它们有共同的点，都是代表着用神的力量在变强，但是化回头生和化进神还是有区别的，具体的区别要对应到具体的卦当中去理解。

同学：不知道什么时候该分析应爻。
牧引山人：应爻的应用是相对比较后面的课程内容，现在前期初学阶段，主要以用神为主，以观察用神为主。

同学：卦的象是如何判断的？比如是判断受伤还是死亡？
牧引山人：这是要根据具体的卦象以及具体的事件去判断。这也体现了对轨的重要性。你得了解事情大概的性质是怎么样的，这件事是不是一个凶危的事情？涉不涉及生死的事情？结合背景，再结合卦象去综合分析。这里没有所谓的标准，比方说列举一二三条，符合这三点是什么情况，易学不是这样的，千万不要想着有那种万能公式。卦是比较灵活，一定要结合具体的事件来具体分析。去对轨本身对卦主负责，我们学习断卦是要有实用的价值的，是要能够真正帮助到对方的，学习断卦不是为了炫技，不是说卦主什么都不讲，只要给我一个卦，恨不得把所有的事情都说清楚了，这只作为理想的追求和对自己能力提升的要求。
回归实际当中，断卦要有一定的准确性，要能够真正的帮助别人，所以当有一些信息不是特别确定的时候，或者说可以通过问询得到辅助的时候，还是要多去张嘴问，这才是一个比较严谨的态度。

同学：什么时候从世应上取用神，什么时候从六亲上取用神，就像看病的卦是怎么取用神的呢？
牧引山人：关于用神的取用，当下学习阶段要明白六亲的共识性的定义是什么，求测事情，通过六亲去找用神，前面的基础课有讲到，不清楚的回看一下。关于提到的生病卦中官鬼，举个例子，比方说我生病了，要看我自身的情况怎么样，而不是去看病怎么样，病毒离开了我，又去传染什么人？这些对我来说都不重要，我关注的只是自己的安危，取用神时一定要注意关注的重点是什么，什么就是用神。再多引申一些病卦的内容，怎么去定位这个病也有很多的方式方法，不一定是卦中的官鬼就是病，别的东西也可以用来表示病。就像今天学习的卦例中，寅木是来伤害我的，在卦中是对我不利的因素，它本身也是一种病的表达。世界上的病很多，有很多不同的情况，如果只看官鬼的话，不可能把所有的情况全都描述清楚。当下学习阶段，要理解我去看病，我是希望自己健康，希望自己好，那我看一下自己的状态是怎么样的，或者说我看父母的病，我也是希望父母本身的身体情况好。至于怎么去在卦中分析病该怎么治，去看一些细节的内容，还是要随着之后的深入学习和积累才能做到。

同学：世爻是不是只能代表我自己？
牧引山人：世爻不是只能代表我自己。大多数情况都是以人的出发点去占问的，所以说世爻代表我自己，如果说涉及到一些我方和彼方的这种情况时，世爻也可以代表我方。

牧引山人：关于当下六爻学习的一些浅谈。现在同学们学习一定会遇到很多的问题，大家肯定都经受过不同程度的教育，当下的教育其实比较偏西式，大家脑子里一定是想通过公式、概念、定义之类的去解决问题，这是我们这一代人在小的时候被灌输的一些理念，但是学习易学，要不断的去把这个理念改掉。六爻卦只有六个爻，还有六亲、五行和十二地支，通过这些想把世界上所有的事情全都描绘清楚，就一定不会用穷举和极尽精确的方式去表达，因为描述不完的。大家慢慢的去适应易学的学习过程就好了，学习过程中会遇到问题是很正常的，遇到问题可以往论坛里发，会有老师或者师兄来解答，有不懂的也可以先放一放，后面掌握的的知识多了，再回头看可能就会明白了。
关于目前为止来听我们归墟六爻课初级内容的同学们，一定要保持空杯心态，把之前别处学习内容先暂时遗忘掉，不要拿其他系统理论的知识去往现在的模型里去套，如果这样做，那你一定会出现很多的问题。虽然说有很多不同的体系，最终的断卦都是培养一种易学能力，可能各体系最后都是殊途同归的，但是却走在不同的路途上，各家之间一定是有区别的。就比如说同样一道数学题，不同的老师讲，一定会用不同的方式方法，既然大家选择了归墟六爻课程，就暂时把之前的忘掉，顺着我们的课程思路走，就会很通顺。可能学到后面，有了一定的积累后，就会跟曾经问题和知识产生共鸣，你就能够更好的理解了，最终都会化为你真正的能力。不同的体系，不存在绝对的对错，但是一定是路径的不同，不要因为现在的学习，就觉得自己曾经的易学认知被打破了。同学们一定要跟着课程以及老师的思路去走，这样我们不管是答疑，还是你跟同学去讨论，我们最起码都是在同一个根基上去展开的，大家聊的是一样，都能在共同的认知下去讨论问题，才可能更容易的得出更好的结果，更方便彼此的理解。