有了太极标准，则分出阴阳两仪，两仪之后则是四象。
四象分别是，太阳，少阴，少阳，太阴。两仪生四象的方式很简单，阳上加阳，则为太阳，阳上有阴则是少阴，阴上有阳为少阳，阴上有阴则为太阴。太阳太阴比较好理解，那为什么阳的基础上有一个阴，是叫少阴。阴上有阳反而是少阳呢。以阳为底，在阳的基础上，增加一个阴，一般人可能会认为，他叫少阳会更加的合适。但实际结合四季来理解，动静的变化加入到其中，对于这个命名就很清晰了。
易学研究的是一个动态的过程，他是不断变化的。四象并不是阳+阳这样简单的加法。而是以阳为底，在加上一个向阳的变化。就好比热水再加热，就是太阳，要达到沸腾的状态。阳上加阴是热为底，而加上一个寒的变化，是降温的过程。理解了这个静+动的组合，再理解他的命名就很清楚了。
我们一年四季的变化，春夏秋冬，在春天的时候，是寒的基底，而温度在上升，他像是四象当中以阴为底，而阳动于上的组合。春天是变暖的过程，这里的少阳表达的更多的是这种升温的动态，易学往往更注重变，所以命名更主要的是在这两仪之上而赋予的升降的变化。
到了夏天，天气炎热，以阳为底，但气温还在不断的上升，此时对应四象中的太阳。入秋之后，秋老虎，天气还是炎热的，大地中依然保留夏天积累的热量，故底子是阳的，但是变的过程是降，故以少阴为名。到了冬天，天气转凉，以阴为底又赋予阴的变化，故为太阴。
所以四象其实是可以和四季完全对应的（也有其他的对应理解，以上论述仅代表我个人），但也不仅仅是对应季节，比如人的一生也可以划分四象，童年时期，身体柔弱，以阴为底，但生机勃勃，故阳气动于上，是少阳。中年身体强健以阳为底，奋发图强，阳上加阳为太阳，壮年虽还强健，且经历丰厚，但渐显衰态，是阳为底，而阴滞在外。老年，身体大不如前，又日渐衰退，故为太阴。
其实少，和太还有程度上的含义，少阳，是阳气上升较为缓慢，如春季变暖效果并不显著。而太相对于少则更为明显，夏季气温上升迅速，瞬间就热起来了。这个特点和四季是可以对应的，和洛书也是可以对应的。洛书戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。从冬季的“一”，到春季的“三”，数字上的变化差值为二。从春季的“三”，到夏季的“九”差值为六，变化迅猛。从夏季的“九”，到秋季的“七”，差值为二，变冷的效果并不显著，故虽然秋高气爽，但是国庆之前还是较为炎热的，气温的变化并不会特别的显著。从秋季的“七”，到冬季的“一”，差值为六，气温骤降。故少是变化较慢，不太明显之意，而太为极，是变化显著的含义。
这里可能有同学会疑惑，那中间的2，4，6，8为什么不看呢，这个涉及到洛书的更多知识内容，阳顺阴逆，2468虽然看似在他们中间，但实际上下两个层次互不干扰，就像是太极图，一阴一阳，一顺一逆。
下面是一张洛书的图片，方便大家观看理解。