想到一个很有意思的问题

悦

是这样的，像梵高之类这种死后才出名的艺术家，是不是说死后几十年或者几百年走到了他的利好大运？人死之后命理和大运也依然在运作吗？

修竹

悦 woc，角度清奇

路人甲

悦我觉得和个人命运无关，正如王充的《论衡》所述，生是元气的凝聚，死则复归于元气。大运的推演以个体生命的存在为前提，所以不存在死后走大运的概念。运势是命盘与时空间的互动，人离世后，气散形亡，命盘能量亦随之终止，与时空间的互动就此终结。

正如王充所言：“国命胜人命，寿命胜禄命。”个人的福禄尚在寿元之后，对比国命的发展就更加渺小了。我认为梵高的艺术之所以被大众认可，更多的源于其所处的时代背景，19世纪推崇的古典写实艺术与梵高的艺术表达格格不入，这使得梵高的画作在其生前缺乏广泛的市场。而梵高死后，艺术新型流派崛起，急需寻找先驱者确立其合法性，于是梵高的艺术成为了当之无愧的导师。

艺术的价值在于其内在的共鸣，与其说梵高因死亡而伟大，不如说因其伟大而在历史中复活。用大运来解释梵高的伟大，实则是倒果为因的偏差。试问哪个命盘几千年来从无好运？却没见多少人能在历史的沉沦中脱颖而出。

键盘猫

那十二张生的绝胎养不就不成立了吗？一个八字不可能永恒吧。

什么意思

键盘猫长生不是按照他生命来走吧，能不能这样理解他帝旺在他死后几百年

键盘猫

路人甲没想到，能有如此见地的高论，真真让人叹服，有理有论，当的起一个腹有诗书气自华。

不觉

路人甲真tm有道理

路人甲

键盘猫同志过奖了，腹有诗书实不敢当，我能有今日所得，皆赖各位同志与老师们的引领和无私奉献。前路尚远，我会把这份鼓励铭记于心，继续向大家学习，将这份培养的情谊与精神传递下去。

保持沉默

to be or not to be.八字研究不能脱离日主，是起点也是意义所在，所谓命理的作用本质是人在环境下的作用，人这一主体不在了，自然就谈不上作用。梵高死后，功名利禄与梵高无关，他的名不是他的名，他的作品也已不属于他。

德森

倒果为因

张子爻

作品虽然是物质，但留存的是作品所透出的气。这个气到了与之可以共鸣的时代，就出名。流传千古的东西，都是浩气长存的。当然也有遗臭万年的，经久不衰的厌恶，代代相同。

早点睡

想起一个有意思的作品，正好对应张老师说的话。就是《堂吉诃德》，堂吉诃德写出来的时候是为了讽刺那些骑士精神以及骑士小说，批判当时的人们不务正业，一种沉迷于空虚的骑士精神等一些不良的社会风气。
但是随着时间推移，堂吉诃德现在有了更深的意义，从对骑士精神的批评，逐渐变为了理想主义对现实主义的一种永不妥协的高贵精神。堂吉诃德的气到了与之可以共鸣的时代。

凡墟子

今天看书的时候突然想起这个问题的答案方向，如果八字是每个人发展的规律，那是不是只要是新的产物，都有属于自己的生命，我认为每个作品就像我们生命里每一样东西都是有生命的，作品的诞生时间是不是也和人一样有自己八字，它的发展也会随时间产生不同效果和变化。