关于牧引山人老师增删十问的个人解答以及一些浅显思考，与诸君探讨，希望大家留下自己的想法和理解。

第一问：占卦如何起课，不同起课方式的区别，硬币正反如何定义，是否可以一事多占？

现代常用铜钱法，以三枚硬币连摇六次，以每次所得正反定义阴阳，自下而上排出卦象。还有大衍筮法、太极丸法、报数、测字、在线等起卦法。
大衍筮法是易经记载的唯一筮法，以50根蓍草起卦，经过十八变得到一卦。
太极丸法与铜钱法相似，同样是用来代替大衍筮法的简化起卦手法，主要是采用特制的三枚形如骰子的太极丸进行起卦，区别在于太极丸整体更加接近圆形，且面上点数只有2、3两种情况，2与3均处于对位。
报数、测字等属于更为简便的起卦方法，相较于铜钱法更加简单，但其起卦时会缺失很多情况和可能性，因此得到的信息相对较少。
在线起卦为当前信息时代，专用排盘软件由后台程序设计出的伪随机排列起卦，由于该方法随机性取决于编程时底层逻辑，非自然随机，因此多有不验，获取的信息同样较少，在前述多种起卦方式具备条件的前提下，可弃之不用。
铜钱法硬币正反定义是标准的定义和太极点的定义，总体把握阴实阳虚的原则，并且在第一次定义后尽量不再做改变。正常来讲，以字面为阴，图案面为阳，一字为少阴，二字为少阳，三字为老阴，无字为老阳。
不诚不占、不义不占、不疑不占。一件事情占后，如果有不清楚或者看不懂卦象的情况下，可以再次占卜。如果看到卦象，心里知道了卦象之意，但结果不是自己所求，硬要再占重新求一个满意的结果，这种情况是不行的。
【额外一点思考】起卦动作乃是卦主当下针对特定事项起心动念对应的行为，可以映射卦主当下针对特定事项的行为发展逻辑，这也是通过对轨卦象后能够预测事情发展趋势的本质原因。

第二问：问事如何取用神，若用神两现该当如何？

一般可根据事情对应的六亲属性来取用神，如占求财以妻财为用，占长辈以父母为用，占前程以官鬼为用等。用神在卦内则取卦内的（动爻、静爻或动爻所变之爻），次之取日月（日月本身五行属性对应了六亲），再次取伏神。但无绝对，还需根据卦象客观取用，客观取用即根据卦内动变趋势等，合理进行太极点的转换，从而找到卦象显示的重点，综合信息判断后确定用神的过程。
用神两现的，总体按照有异取异的原则，发动的、日月状态特殊的、逢空的、位于世爻应爻等特殊情况一般优先选择。初学时，取象能力不足，当以此法取用。
【额外一点思考】取用神的重要性根本上在于为卦象找到一个最关键的切入点，从而能够让卦师快速判断确定取象思路，理解整个卦的表达。

第三问：爻之旺衰是否有力由哪些因素决定，它们的重要程度对比，爻自身的变化趋势哪些情况下该爻无用？

爻的旺衰有力，由月建、日辰、动爻的生克冲合关系所决定，总体来讲以“重动轻静、重内轻外”为原则，月建、日辰等信息属于外部环境，为外因，动变因素属于内因、动因。
爻逢月破、日破、自身化退、化回头克、化绝、化破（日月）、入三墓（日辰、动爻、变爻墓）下无用，但具体无用的时间点需要看卦内相互作用的时间线进行分析。
【额外一点思考】学习初期当以理法为纲要，理清断卦基本思路，夯实基础，学习中后期需充分理解阴阳的矛盾对立统一性，无论旺衰还是有用无用皆是相对概念，卦师的最终意义是解决卦主困惑，帮助卦主尽量选择符合环境条件又符合自身所求的决定。

第四问：简述什么是月建，卦中起到的作用，及特殊情况？

月建就是在该月（季节）里五行分别所具有的状态。在月内当权得令，作用卦中所有爻。根据五行关系，爻在月建之中会有旺（与月建同五行）相（得月建生）休（生月建）囚（克月建）死（被月建所克）五种状态，对应的是五行之间的比较，初期可简单分旺相、休囚死两类，对应旺和衰两种状态。
特殊情况：
（1）临四季土之月，内藏当季属性之余气，如辰月，木有余气，未月火有余气。
（2）值月建（月建入卦），状态极好，当下逢克能抵，逢伤亦伤，逢空不空，但皆待时而用。
（3）月破（被月所冲），状态极差，爻无用（还有其他情况）。
（4）被月合，爻起码有用。

第五问：简述什么是日辰，卦中起到的作用，及特殊情况

日辰就是具体某一五行在日辰（代表的十二长生阶段）里的状态所具备的力量。与月建同功同权，作用卦内所有爻（日辰与卦内动爻、变爻的唯一本质区别）。根据十二长生，具体某个五行，在日辰之中会有长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种状态的区别，但不突破五行大义的大原则和前提，初期可以五行为基础判断力量强弱，兼看长生、帝旺、墓、绝四种状态。
特殊情况：
（1）值日辰，力量极强，临日辰之爻逢月破不破，逢冲克无伤。
（2）日冲旺相、旬空的静爻暗动；日冲休囚的静爻为日破；日冲旺相的动爻加强它的力量，长期来看也是不好的；日冲衰败的动爻冲散。用神旺相时世爻逢日冲也可暗动。

第六问：简述什么是六合、六冲，在理法运用中需要注意什么？

（1）六合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。六合的本质是“同频共振”。
遇到六合的几种情况：日月合、动爻与动爻合、爻动化合、逢六合卦、六合卦变六冲卦、六合变六合卦。
注意点：
1.五行生克和冲合是分别的关系，地支之间有生合、平合、克合三种情况。
2.爻与月合，即爻之五行在季节环境里面与月建同频，从而得到了旺衰层面的加强。如寅木在亥月，得生合，比正常子月相生更显旺相。
3.爻与日辰、动爻、变爻合为一类，即爻之五行与日辰、动爻、变爻（理法上需注意作用权限）同频。动爻逢合则合绊，减缓减轻了动爻对其他爻的作用力量，静爻逢合而起，静爻的力量即对其他爻的影响得到了加强。综合来看，合会让爻对其他爻产生作用的时间减缓，因此主久远。
（2）六冲：子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。六冲的本质是“对位相击”，有反复之象。
遇到六冲的几种情况：日月冲、逢六冲卦、六合卦变六冲卦、六冲卦变六合卦、动爻化回头冲（反吟）、爻与爻冲（此时不太看五行生克）
注意点：
1.月冲皆论破【即爻被月建大环境所冲，由于冲的力量强大，爻的作用完全被压制】。静爻无日辰、动爻生扶为实破；出月、日辰填实、逢合可解破。
2.日冲静爻，静爻旺相、旬空、得动爻生为暗动，静爻休囚无气为日破。日冲动爻，动爻旺相冲之愈动，动爻休囚冲之则散。【日冲在十二长生关系上皆为对位，是阳极生阴、阴极生阳的对立统一关系。若所冲爻为旺相，则日冲之力成为助力，加强爻的作用力，体现为动爻愈动，静爻暗动；若所冲爻为休囚，则日冲之力过强，抑制爻的作用力，体现为动爻散、静爻破；若所冲爻为旬空，由于旬空，不受日冲之力，反得日冲之助而动】
注：地支六合、六冲的本质和起源与天文星象密切相关，若初学六爻又无其他术数基础，一开始较难理解，可不必过于深究，但后期若需进一步明晰内涵，可以寻找相关知识进行补充。

第七问：简述什么是三合局，成局几种情况，以及如何使用？

三合局：巳酉丑、申子辰、寅午戌、亥卯未。
三合局的本质是某一五行属性代表刚刚萌发的长生、代表状态最纯粹的帝旺、代表属性完全收敛的墓库同时出现并相互作用，该五行属性得到了最全面的展现和最大程度的加强。
成局条件：三爻动；两爻动（包括暗动），一爻不动（待动时起用）；两爻动，缺少一爻，借日月凑成局，虚一待用；内卦初、三爻动，与变爻合局；外卦四、六爻动与变爻合局；特殊情况：借日月合局。中神为三合局成局之关键，若受到日、月、他爻影响衰败无力，则不能成局。
使用时可看作整体，以中神地支五行属性为主，判断与他爻作用关系。理法上不改变动变爻作用关系。

第八问：简述飞伏神之理，伏神的作用权限和其有用无用的情况？

有些卦中的爻六亲不全，借本宫纯卦之六亲，为伏神，对应位置的本卦之爻即飞神。伏神能出则近似看作静爻的作用权限，不能出则无用。飞神伏神是互为表里的关系，伏神本质上不存在卦内，是依托伏神一体两面的存在。
伏神有用的情况：得日月生；旺相；得飞神生；得动爻生；飞神被冲或空破休囚墓绝（飞生伏除外）；
伏神无用的情况：被日月冲克；休囚无气；被旺相之飞神克；墓绝于日、月、飞神；休囚值旬空月破。

第九问：简述旬空之理，以及如何使用？

天干十个，地支十二个，排列后没有得到天干对应的地支在那一旬就逢空了。逢空可简单理解为该爻暂时不在卦内，不与其他爻产生关系。
真空：月破、有气不动、伏而被克、在月建为死等。本质是自身衰败无力，哪怕后续出空，也无法产生任何作用了。
假空：动、旺、日建动爻生扶、动而化空等。本质是目前没有天干给予基本遵循，哪怕在动，动的方向也不明确，待出空后得到指挥，才真正可以发挥到相关作用。
【额外一点思考】旬空的本质在于轮空的地支在一旬之内没有天干的大原则“指挥”，因而无法在系统内发挥作用，待出旬之后有了天干的“指挥”则又能够发挥作用了。冲空而动是冲的本质与旬空的本质共同作用，虽然没有天干的指挥，但冲的力量给了旬空的爻作用的方向，因而产生了作用。

第十问：关于应期的理解？

应期是通过临值、合、冲、墓等方式，来明辨解决卦中的关键之爻问题的时间，从而判断事情发展的时间，本质上以内外因素发展到某个时间，正好卦内所关注的事情得到了关键变化，如吉卦之忌神被冲开，或者凶卦之元神被冲破等。需要对卦整体理解透彻，知道事情发展属于短期还是长期，从而判断所应之期是年、月、日还是时。
应期逢值的情况：静爻、动爻、衰绝爻、月破爻、旬空爻、世空时的元神动爻、化进神之本爻、化退神之变爻。独动爻之动爻和变爻、独静爻。
应期逢合的情况：动爻、月破、化进神之本爻。
应期逢冲的情况：静爻、过旺爻、入三墓之墓爻、六合爻、旬空爻、化退神之变爻、世衰时元神静爻。
应期逢生的情况：衰绝爻、忌神爻。
应期逢克的情况：忌神爻。
应期逢墓的情况：过旺之爻。
【额外一点思考】初学时，对应期的预测不可过于纠结，反倒是可以通过得到结果的应期，反观自身断卦思路，明辨卦之关键。